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維也納聲學(xué)
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維也納聲學(xué)技術(shù)——教堂的聲學(xué)設(shè)計(jì)

文章來源:維也納聲學(xué)    時(shí)間:2024-09-24

一、教堂的聲學(xué)環(huán)境概述

      教堂是基督教的舉行禮拜和重要宗教儀式場(chǎng)所,教堂不同于其他的聲學(xué)空間的是,,它必須要求聲學(xué)、建筑,、教堂三者協(xié)調(diào)一致前提下處理語言和音樂對(duì)混響的要求。就聲學(xué)而言,,其措施不能違背建筑審美和一些宗教理念,。此外教堂的長(zhǎng)混響有助于贊美詩的音樂抒情和詠唱,同時(shí)國(guó)外的大多教堂會(huì)使用管風(fēng)琴伴奏,。但是長(zhǎng)混響嚴(yán)重影響了語言的清晰度,,過長(zhǎng)的混響會(huì)不利于教堂的布道活動(dòng)的展開。而在中國(guó)的教堂一般不使用管風(fēng)琴伴奏,,以傳經(jīng)布道為主,,更加偏向于語言類為主,混響時(shí)間可以略微降低一點(diǎn),。

圖示 維也納聲學(xué)技術(shù) 教堂

二,、聲學(xué)設(shè)計(jì)指標(biāo)

根據(jù)經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)代教堂的最佳混響時(shí)間2s——3.5s

三、聲學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容

體型設(shè)計(jì)

      教堂的平面體型經(jīng)過了圣帳篷,、希臘十字,、拉丁十字和現(xiàn)代教堂的四個(gè)主要階段。現(xiàn)代教堂回歸了圣帳篷的長(zhǎng)矩形的平面形式,。由于教堂的空間的宗教性,,建筑和聲學(xué)在這種情況下也不好加以改變其平面體型。

      初期的教堂借用巴西利卡體型,,頂棚是凸字型剖面的藻井形式,,中古世紀(jì)發(fā)展到大型圓拱象征天宇;文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)雙心拱頂,;教堂再進(jìn)一步發(fā)展就是多肋拱和花肋拱

(圖示 維也納聲學(xué) 多肋拱教堂頂棚)

      教堂的發(fā)展過程也是逐漸往聲學(xué)方面靠攏,,最初的大型圓拱頂棚,光滑而堅(jiān)硬的凹曲面會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的聲聚焦現(xiàn)象,,而雙心拱較之之前聚焦點(diǎn)有所分散,,但仍然沒有解決的聲聚焦現(xiàn)象,語言清晰度依舊不佳,。再到多肋拱和花肋拱則是進(jìn)一步破壞了聲聚焦并加強(qiáng)了聲能的擴(kuò)散,。而現(xiàn)代教堂也越來越重視內(nèi)部聲學(xué)效果,頂篷開始有曲面開始向平面改革,,使得聲聚焦現(xiàn)象得以解決,,布道的可懂度也得到了改善。但是仍然有建筑師和教堂設(shè)計(jì)還是會(huì)使用穹頂,,我們依然要對(duì)穹頂進(jìn)行必要聲學(xué)措施以避免聲聚焦現(xiàn)象,,具體的措施在下文會(huì)有提及。

      根據(jù)各方面的聲學(xué)考慮教堂的體型長(zhǎng)寬高比::1:0.5-0.6:0.5-0.7,。其中長(zhǎng)度在20-30M內(nèi)取值,。

圖示 維也納聲學(xué)技術(shù) 教堂

混響時(shí)間的控制和吸聲材料的布置

      教堂本質(zhì)上屬于信仰空間,教堂的長(zhǎng)混響會(huì)使聲音變得渾厚而強(qiáng)化禮拜精神的莊嚴(yán)的和力量,,給以禮拜者以精神鼓舞,。而短混響會(huì)使教堂較為沉寂,加大聽道者心理距離而感到乏味,,影響兩者間的心理溝通,,也會(huì)弱化信徒的參與意識(shí)和團(tuán)聚感。同時(shí),,短混響需要更多吸聲材料,,會(huì)帶來更多的裝飾費(fèi)用,同時(shí)過于繁雜的裝修材料會(huì)淡化這種場(chǎng)所的神圣感,。綜上所述,,我國(guó)教堂還是應(yīng)該保證有2s-2.7s的混響時(shí)間較佳。

頂棚

      如果條件允許,,從聲學(xué)角度考慮,,頂棚宜為平頂。如果頂棚全做強(qiáng)吸聲處理,,容易使混響時(shí)間大幅度降低而影響到混響感,,應(yīng)該在保證布道可懂度的情況下局部做吸聲處理。同時(shí)由于教堂的空間較大,,高頻聲衰減較快,,吸聲主要為中低頻段,

      尤其是低頻段,,低頻聲過強(qiáng)嚴(yán)重影響了語言可懂度,。頂棚一般為連續(xù)不斷的整體效果,建議使用AGG無縫聚砂吸聲系統(tǒng)進(jìn)行吸聲處理,,即實(shí)現(xiàn)了整體造型的外觀需求,,有有效的解決了吸聲要求。

如果頂棚是穹頂,,為了避免聲學(xué)缺陷,,一般來說有三種解決方案

(1)吸聲法

      顧名思義,,就在凹曲面的表面附設(shè)吸聲材料吸收聲能,為迎合宗教的裝飾效果,,適用于AGG(無縫造型)和聚砂板等吸聲材料,。因?yàn)榇瞬牧系膬?yōu)越性能,可以完美迎合教堂的裝飾效果,,保留了教堂的神圣感,。

(2)散焦法

      把凹曲面切斷成更小的散射面積,把幾何聚焦發(fā)射編成擴(kuò)散發(fā)射,。有點(diǎn)類似花肋拱面,。但分割的元件的尺度必須要和被吸收頻率波長(zhǎng)相當(dāng),而且元件造型要體現(xiàn)出與宗教藝術(shù)的巧妙結(jié)合,。其缺陷是做法難度高,,成本也較高,但能較完美契合教堂的裝飾效果,。

(3)透聲法

      適合穹頂較高時(shí)采用,,即穹頂利用AGG透聲涂層或金屬微穿孔板飾面,開孔面積為總面積的10%-20%,,使透過的聲能被棚面后的吸聲材料吸收,。穹頂不再是彎曲的聲學(xué)反射面,聚焦已不成問題,。這種方法是比較兼顧裝飾效果以及性價(jià)比的方法,。但是需要注意穿孔面材的耐久性和宗教藝術(shù)性。


墻面

我們這里把靠近主祭區(qū)的墻面稱為前墻面,。在主祭區(qū)中,,祭臺(tái)是教徒的視聽中心。

有的主祭區(qū)的上方和前墻面會(huì)有造型各異,、工藝精巧的圓雕和高浮雕,。這些繁雜的設(shè)施一定程度室聲能擴(kuò)散更加均勻,但同時(shí)也容易產(chǎn)生或者對(duì)后排有長(zhǎng)延遲的反射,,影響到了語言的清晰度,。在這里一般有兩種解決辦法,一種是在祭臺(tái)下部使用帶宗教藝術(shù)刺繡織物,,能很好的將前墻面的帶來的早期反射聲吸收,。還有一種就是在前墻面的裝飾不過于復(fù)雜時(shí),前墻面可以采用AGG吸聲模塊,,并在其后部留有50mm的空腔,,可以選擇填塞25mm玻璃棉。這樣既能吸聲又能為主祭區(qū)增添端莊的氣氛


后墻面

      后墻也是容易產(chǎn)生聲學(xué)缺陷的地方,,聲程差超過30M則應(yīng)防范回聲以及墻面帶來的聲場(chǎng)不均勻的問題,。在后墻面下部設(shè)置吸聲材料,,為了迎合教堂的裝飾效果,推薦使用AGG吸聲模塊可以起到很好的吸聲效果,。后墻的上部主要做擴(kuò)散為主,,為了迎合裝飾效果,可以采用GRG石膏板做出具有宗教藝術(shù)的造型,。


側(cè)墻

      兩邊側(cè)墻在教堂的墻面面積占有很大的比重,這跟教堂狹而長(zhǎng)的體型有關(guān),,側(cè)墻的反射聲是加強(qiáng)音樂豐滿度的重要因素,。所以側(cè)墻上方可以利用大幅高浮雕畫,既能完美契合宗教藝術(shù)又能起到擴(kuò)散的效果,?;蛘咄ㄟ^增設(shè)構(gòu)造壁柱、GRG凸出裝飾來加強(qiáng)聲能擴(kuò)散,。為保證其語言的清晰度和混響時(shí)間,,可以在側(cè)墻下部同樣適用薄板共振結(jié)構(gòu)配以50mm空腔和25mm玻璃棉,能前后墻面的外觀保持整潔一致,。

(圖示 教堂的聲學(xué)技術(shù))

教徒區(qū)

      教徒區(qū)是整個(gè)教堂的吸聲量的主力軍,,針對(duì)每次做禮拜的人數(shù)出入較大,可能會(huì)導(dǎo)致滿場(chǎng)和空?qǐng)龅沫h(huán)境下音質(zhì)偏差較大,。所以教徒區(qū)的高靠背長(zhǎng)椅和跪凳要用織物軟包包裹,。教徒區(qū)的中間過道通往主祭臺(tái),是主祭者,、婚禮,、葬禮的固定通道,一般會(huì)在這個(gè)過道鋪設(shè)厚地毯,,一能烘托莊重的氣氛,;二能可以增加吸聲量,控制混響時(shí)間以及避免地面強(qiáng)反射聲給音質(zhì)的負(fù)面影響,;三能緩解教徒在儀式中的腳步聲,。

四、聲學(xué)建議

      現(xiàn)代教堂一般都會(huì)引入電聲系統(tǒng),,但是電聲系統(tǒng)一般只會(huì)在布道時(shí)(特別是空間容積較大的教堂中)提高音量的輔助手段并設(shè)法提高語言的清晰度,。

      但是電聲系統(tǒng)的引入會(huì)破壞的教堂的莊嚴(yán)感和神圣性,所以在需要引入電聲系統(tǒng)教堂一般會(huì)要求,,揚(yáng)聲器要布置的隱蔽不宜擾亂禮拜的空間形象,。所以揚(yáng)聲器需要在最佳的聲學(xué)位置跟燈具、裝飾以及構(gòu)造結(jié)合,。


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